Los recientes acontecimientos en la Universidad de Puerto Rico nos convocan urgentemente a repensar la universidad p\u00fablica y su papel en la sociedad puertorrique\u00f1a. Es indispensable entender que cualquier planteamiento sobre esta entidad debe estar enmarcado en el contexto del pa\u00eds real, aquel que, como ha se\u00f1alado la Comisi\u00f3n Econ\u00f3mica para Am\u00e9rica Latina y el Caribe (CEPAL), se encuentra en un proceso de polarizaci\u00f3n de la riqueza y el consiguiente aumento de la pobreza que ello conlleva, unido a los agravantes de la miseria social que emergen de la misma: la violencia, el desempleo, el deterioro de sus instituciones primarias.<\/p>\n
La divisi\u00f3n no es s\u00f3lo del capital monetario, sino del capital educativo y cultural. Esto \u00faltimo lo dramatiza el hecho de que cerca del 40 por ciento de los puertorrique\u00f1os y puertorrique\u00f1as tiene graves problemas de acceso a la cultura letrada. Es decir, el pa\u00eds est\u00e1 escindido en lo que resulta uno de los aspectos m\u00e1s fundamentales para una reforma social profunda en una era que nos presenta el desaf\u00edo de la inserci\u00f3n en la mundializaci\u00f3n y del manejo de las nuevas tecnolog\u00edas. \u00bfQui\u00e9n sino la Universidad de Puerto Rico, nuestra m\u00e1s importante instituci\u00f3n de educaci\u00f3n superior, para asumir un papel de liderato en la democratizaci\u00f3n del conocimiento? Porque de eso es que se trata: de crear un pa\u00eds culto, con educaci\u00f3n accesible a todos y todas y no s\u00f3lo para unas \u00e9lites econ\u00f3micas o intelectuales.<\/p>\n
En los informes educativos tanto de las agencias norteamericanas de evaluaci\u00f3n del aprendizaje, tales como el National Assessment and Evaluation Board y el National Center for Statistics, como en los que produce la UNESCO en sus diversas investigaciones sobre la educaci\u00f3n latinoamericana se ofrece el dato de que el aprovechamiento est\u00e1 \u00edntimamente relacionado con la condici\u00f3n socioecon\u00f3mica. Esta verdad recalcada, y una y otra vez evidenciada, parece pasar desapercibida en los debates universitarios cuando resulta ser un factor preponderante en todo proyecto de planificaci\u00f3n educativa que pretenda impulsar una educaci\u00f3n inclusiva y democr\u00e1tica. Es la misma que ha estado ausente de la pol\u00edtica de eliminar las exenciones de pago en la Universidad de Puerto Rico y que ha justificado el alza en la matr\u00edcula, lanzando sobre los hombros de los estudiantes una carga econ\u00f3mica que debiera asumir el estado.<\/p>\n
\u201c\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda\u201d, dice el colombiano William Ospina en su ensayo \u201cLa escuela de la noche\u201d, \u201csi, a\u00fan admitiendo que la educaci\u00f3n es la soluci\u00f3n de muchos problemas, tuvi\u00e9ramos que aceptar que la educaci\u00f3n, cierto tipo de educaci\u00f3n es tambi\u00e9n el problema? \u00a1Qu\u00e9 apasionante desaf\u00edo para la inteligencia, no limitarnos a celebrar la educaci\u00f3n en abstracto, sino exigirnos una nueva idea sobre lo que la educaci\u00f3n debe ser!\u201d No es en abstracto como debemos de hablar de ese capital intangible que es la educaci\u00f3n, como afirma Ospina, sino con propuestas que puedan fortalecer el sitial que ocupa nuestra m\u00e1s importante instituci\u00f3n de educaci\u00f3n superior.<\/p>\n
Empecemos entonces por declarar la necesidad de una autonom\u00eda real, una separaci\u00f3n de los administradores de los partidos en el poder no importa cual \u00e9ste sea, como uno de los reclamos fundamentales. Una universidad democr\u00e1tica y plural, respetuosa de los derechos civiles y humanos de todos y todas las integrantes de la universidad no puede formarse sin una verdadera autonom\u00eda, sin una desvinculaci\u00f3n de las agendas de la pol\u00edtica partidista. Son varias las universidades de alta calidad de Am\u00e9rica Latina que poseen autonom\u00eda universitaria, entre las que se destacan la Universidad de Buenos Aires y la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, las cuales no se rigen por el cambio de gobernantes.<\/p>\n
En segundo lugar, el componente estudiantil no puede verse como una masa subordinada e infantilizada, sobre todo si \u00e9sta puede ser reclutada para la guerra o trabajar en las multinacionales con puestos de responsabilidad, escasa remuneraci\u00f3n y pocos derechos laborales. No olvidemos que la reforma de C\u00f3rdova en Argentina, iniciada en el 1918 por los estudiantes que se encontraban agobiados por f\u00f3rmulas caducas y arcaicas de entender el saber universitario y su transmisi\u00f3n, fue el motor de importantes y radicales transformaciones de la educaci\u00f3n superior en toda Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n
El pensamiento alternativo que encarnaron los estudiantes ocasion\u00f3 una renovaci\u00f3n sin precedentes que se tradujo en los siguientes puntos: autonom\u00eda universitaria, educaci\u00f3n gratuita, la investigaci\u00f3n como funci\u00f3n de la universidad, una democratizaci\u00f3n del ingreso a la universidad, la articulaci\u00f3n de la universidad con el sistema educativo nacional, el fortalecimiento de la funci\u00f3n social de la universidad, la proyecci\u00f3n de la cultura universitaria al pueblo y la preocupaci\u00f3n por los problemas nacionales, seg\u00fan varios estudiosos de este movimiento. La propuesta de los j\u00f3venes incidi\u00f3 de forma sustancial en la vida social, civil y econ\u00f3mica de muchos pa\u00edses y cambi\u00f3 radicalmente la definici\u00f3n y funciones de la universidad.<\/p>\n
En Puerto Rico han sido los estudiantes los que nos han sacudido y despertado ante un panorama de desajuste social, de precariedad econ\u00f3mica y de crisis en todos los \u00f3rdenes. Ha sido el liderato estudiantil universitario el que reclama equidad en el acceso a la obtenci\u00f3n del conocimiento. En la Declaraci\u00f3n mundial sobre la educaci\u00f3n superior en el siglo XXI <\/em>propuesta por la UNESCO en el 1998 se establece que \u201clos responsables de la adopci\u00f3n de decisiones en los planos nacional e institucional deber\u00edan situar a los estudiantes y sus necesidades en el centro de sus preocupaciones, y considerarlos participantes esenciales y protagonistas responsables del proceso de renovaci\u00f3n de la ense\u00f1anza superior\u201d.<\/p>\n En tercer lugar, es necesario volcar la universidad al pueblo, palabra \u00e9sta \u00faltima que no utilizo de manera populista. La propia infraestructura de la Universidad de Puerto Rico, once recintos enclavados a lo largo del pa\u00eds, provee para una gran renovaci\u00f3n del mismo, pues bien se pueden convertir no s\u00f3lo en centros estudiantiles sino en sedes populares de obtenci\u00f3n del conocimiento y sus pueblos en ciudades universitarias. Para lograr esta utop\u00eda, necesaria para andar, hay que contar con el apoyo de todos los actores sociales.<\/p>\n Un cuarto punto: la co-coordinaci\u00f3n de los trabajos universitarios, que distribuya el poder de forma horizontal, podr\u00e1 lograr una mayor participaci\u00f3n de todos los universitarios y una transparencia en los procesos. Desde esta perspectiva los diversos sectores que conforman la universidad tendr\u00e1n injerencia en el presupuesto de la instituci\u00f3n y de su distribuci\u00f3n, entre otros elementos.<\/p>\n Por \u00faltimo, cabe preguntarnos, \u00bfde qu\u00e9 sirve el conocimiento sin la alegr\u00eda de la solidaridad? Si algo le ha puesto luz a estos d\u00edas de incertidumbre ha sido la voluntad del canto y de la m\u00fasica, la diversidad de las t\u00e1cticas de resistencia que han incluido el teatro, los conciertos, la oraci\u00f3n, los p\u00e9talos lanzados a la polic\u00eda, m\u00e1s convincentes que el pu\u00f1o y la macana, las madres y padres que reclaman el derecho de alimentar a sus hijos, los polic\u00edas que se han hecho de la vista larga ante la desobediencia civil y la c\u00e1lida presencia de los sin nombre, de los m\u00e1s que est\u00e1n all\u00ed rodeando nuestra universidad esperando que se desborde. Vuelvo a Ospina, quien de seguro es heredero como muchos de Paulo Freire: \u201chay que avanzar hacia una educaci\u00f3n que no se limite a informar y a adiestrar, que no exagere el culto de la competitividad, que favorezca la capacidad de creaci\u00f3n, la alegr\u00eda de buscar, el esp\u00edritu de solidaridad\u201d.<\/p>\n Carmen Centeno A\u00f1eses,<\/strong><\/em> 18 de mayo de 2010, La autora es catedr\u00e1tica asociada de la Universidad de Puerto Rico en Bayam\u00f3n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los recientes acontecimientos en la Universidad de Puerto Rico nos convocan urgentemente a repensar la universidad p\u00fablica y su papel en la sociedad puertorrique\u00f1a. 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