![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/encuentroalsur.com\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/manipulacic3b3n.jpg?resize=259%2C195\" "\\"manipulaci\u00f3n\\"")
Desde los tiempos remotos, algunos seres humanos descubrieron que para mantener los privilegios obtenidos por la fuerza o por la astucia, era necesario impedir que las actuaciones y opiniones de otras personas o grupos se manifestaran natural y libremente.<\/p>\n
Para impedirlo se ha utilizado la fuerza ejercida como represi\u00f3n, persecuci\u00f3n, censura, tortura y asesinato.\u00a0 Uno de los ejemplos m\u00e1s conocidos del ejercicio de la fuerza para acallar unas ideas revolucionarias, es la pasi\u00f3n y muerte de Jes\u00fas de Nazaret.\u00a0<\/p>\n
Con la misma intenci\u00f3n de acallar opiniones no deseadas y el\u00a0descubrimiento de evidencias que ponen al desnudo las atrocidades de los gobiernos, en nuestros tiempos, todo el peso de la fuerza busca aplastar al fundador de Wikileaks Julian Assange.<\/p>\n
Con id\u00e9nticos prop\u00f3sitos, a lo largo de la historia se han desarrollado m\u00e9todo para controlar sutilmente a las personas.\u00a0 A uno de esos m\u00e9todos de control sutil se le ha llamado manipulaci\u00f3n. La manipulaci\u00f3n act\u00faa a niveles inconscientes y muy sofisticados. \u00danicamente puede ser descubierta e identificada, si se presta una atenci\u00f3n especial a los mensajes y a las circunstancias que los rodean.<\/p>\n
Afortunadamente, cient\u00edficos sociales de todo el mundo se han dedicado a estudiar el fen\u00f3meno de la manipulaci\u00f3n, creando alertas que ayudan a las personas a entender las intenciones de los mensajes difundidos a trav\u00e9s de los medios.<\/p>\n
Eso es lo que\u00a0 hace precisamente Noam Chomsky en pro de la alfabetizaci\u00f3n medi\u00e1tica de las personas, cuando elabor\u00f3 la lista de las 10 Estrategias de Manipulaci\u00f3n<\/em> a trav\u00e9s de los medios. L\u00e9alas con atenci\u00f3n y cr\u00edticamente; seguramente le ayudar\u00e1n a entender las sutilezas de la manipulaci\u00f3n que nos amenaza seguidamente.<\/p>\n srs<\/p>\n \u201c10 Estrategias de Manipulaci\u00f3n\u201d a trav\u00e9s de los medios \/ Noam Chomsky<\/em>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n 1. La estrategia de la distracci\u00f3n <\/strong>Es el elemento primordial del control social. Consiste en desviar la atenci\u00f3n del p\u00fablico de los problemas importantes y de los cambios decididos por las \u00e9lites pol\u00edticas y econ\u00f3micas, mediante la t\u00e9cnica del diluvio o inundaci\u00f3n de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. Se utiliza igualmente para impedir al p\u00fablico interesarse por los conocimientos esenciales, en el \u00e1rea de la ciencia, la econom\u00eda, la psicolog\u00eda, la neurobiolog\u00eda y la cibern\u00e9tica.<\/p>\n 2. Crear problemas y despu\u00e9s ofrecer soluciones. <\/strong>Este m\u00e9todo tambi\u00e9n es llamado \u201cproblema-reacci\u00f3n-soluci\u00f3n\u201d. Se crea un problema, una \u201csituaci\u00f3n\u201d prevista para causar cierta reacci\u00f3n en el p\u00fablico, a fin de que \u00e9ste sea el proponente y defensor de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el p\u00fablico sea el demandante de leyes de seguridad y pol\u00edticas en perjuicio de la libertad y los derechos humanos. O tambi\u00e9n: crear una crisis econ\u00f3mica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios p\u00fablicos.<\/p>\n 3. La estrategia de la gradualidad. <\/strong>Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por a\u00f1os consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioecon\u00f3micas radicalmente nuevas como el neoliberalismo fueron impuestas durante las d\u00e9cadas de 1980 y 1990: Estado disminuido, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revoluci\u00f3n si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.<\/p>\n 4. La estrategia de diferir. <\/strong>Otra manera de hacer aceptar una decisi\u00f3n impopular es la de 5. Dirigirse al p\u00fablico como criaturas de poca edad. <\/strong>La mayor\u00eda de la publicidad dirigida al gran p\u00fablico utiliza discurso, argumentos, personajes y entonaci\u00f3n particularmente infantiles, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto m\u00e1s se intente buscar enga\u00f1ar al espectador, m\u00e1s se tiende a adoptar un tono infantil. Por qu\u00e9? \u201cSi uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 a\u00f1os o menos, entonces, en raz\u00f3n de la sugesti\u00f3n, ella tender\u00e1, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacci\u00f3n tambi\u00e9n desprovista de un sentido cr\u00edtico como la de una persona de 12 a\u00f1os o menos de edad.<\/p>\n 6. Utilizar el aspecto emocional mucho m\u00e1s que la reflexi\u00f3n. <\/strong>Hacer uso de lo emocional es una t\u00e9cnica cl\u00e1sica para causar un corto circuito en el an\u00e1lisis racional, y finalmente al sentido cr\u00edtico de los individuos. Por otra parte, apelar a lo emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos\u2026<\/p>\n 7. Mantener al p\u00fablico en la ignorancia y la mediocridad. <\/strong>Hacer que el p\u00fablico sea incapaz de comprender las tecnolog\u00edas y los m\u00e9todos utilizados para su control y su esclavitud. \u201cLa calidad de la educaci\u00f3n dada a las clases sociales inferiores debe ser la m\u00e1s pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposible de alcanzar para las clases inferiores.<\/p>\n 8. Estimular al p\u00fablico a ser complaciente con la mediocridad. <\/strong>Promover al p\u00fablico a creer que es moda el hecho de ser est\u00fapido, vulgar e inculto\u2026<\/p>\n 9. Reforzar la culpa. <\/strong>Hacer creer al individuo que es culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. As\u00ed, en lugar de rebelarse contra el sistema econ\u00f3mico, que si es el culpable, el individuo se desestima el mismo y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibici\u00f3n de su acci\u00f3n. Y, sin acci\u00f3n, no hay revoluci\u00f3n!<\/p>\n 10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen. <\/strong>Los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del p\u00fablico y aquellos pose\u00eddos y utilizados por las \u00e9lites dominantes. Gracias a la biolog\u00eda, la neurobiolog\u00eda y la psicolog\u00eda aplicada, el \u201csistema\u201d ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma f\u00edsica como psicol\u00f3gicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo com\u00fan de lo que \u00e9l se conoce a s\u00ed mismo. Esto significa que, en la mayor\u00eda de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre s\u00ed mismos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Desde los tiempos remotos, algunos seres humanos descubrieron que para mantener los privilegios obtenidos por la fuerza o por la astucia, era necesario impedir que las actuaciones y opiniones de otras personas o grupos se manifestaran natural y libremente. 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presentarla como \u201cdolorosa y necesaria\u201d, obteniendo la aceptaci\u00f3n p\u00fablica, en el momento, para una aplicaci\u00f3n futura. Es m\u00e1s f\u00e1cil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el p\u00fablico, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que \u201ctodo ir\u00e1 mejorar ma\u00f1ana\u201d y que el sacrificio exigido podr\u00e1 evitarse. Esto da m\u00e1s tiempo al p\u00fablico para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignaci\u00f3n cuando llegue el momento.<\/p>\n