{"id":19459,"date":"2011-12-20T21:22:47","date_gmt":"2011-12-21T01:22:47","guid":{"rendered":"http:\/\/encuentroalsur.com\/?p=19459"},"modified":"2011-12-20T22:40:55","modified_gmt":"2011-12-21T02:40:55","slug":"de-la-cantidad-de-guisos-que-puede-hacer-un-musico-boricua-contesta-al-retrato-del-musico-colonizado-por-wilhem-echevarria-navarro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/encuentroalsur.com\/?p=19459","title":{"rendered":"De la cantidad de guisos que puede hacer un m\u00fasico boricua: Contesta al retrato del m\u00fasico colonizado \/ por Wilhem Echevarr\u00eda Navarro"},"content":{"rendered":"

Este escrito es una respuesta a un ensayo escrito por mi amigo Ricardo Pons en la revista en l\u00ednea 80 Grados. Para leer el art\u00edculo original pulse aqu\u00ed.<\/em> http:\/\/www.80grados.net\/2011\/12\/retrato-musical-del-colonizado\/<\/a><\/p>\n

Ricardo Pons acaba de publicar un art\u00edculo, Retrato (musical) del Colonizado<\/strong>, en donde alude al asimilismo que permea el desarrollo de la m\u00fasica en Puerto Rico. Es una idea con la que he jugado de manera informal hace un tiempo ya\u00a0 y que siempre ha sido recibida por mis compa\u00f1eros m\u00fasicos como una falta de respeto de mi parte. Personas que quiero y admiro mucho han hasta sugerido que padezco de mis facultades mentales por esbozar la idea de que parte del problema con los estilos musicales puertorrique\u00f1os tiene su origen en las taras (falta de identidad, desprecio a lo propio, valorar m\u00e1s lo de afuera que lo nuestro) que la situaci\u00f3n colonial ha tra\u00eddo a Puerto Rico. El art\u00edculo de Pons me hace poner en\u00a0 papel algunas de las ideas al respecto ya que, aunque en esencia comparto sus razonamientos creo que hay elementos que est\u00e1n ligados a la situaci\u00f3n pol\u00edtica de la isla s\u00f3lo de manera tangencial y que no han sido tratados en la ecuaci\u00f3n que propone Pons.<\/p>\n

\"\"Como ant\u00eddoto a la falta de conocimiento y la ausencia de cultivo de los productos culturales nacionales entre las nuevas generaciones boricuas, Pons propone la ense\u00f1anza de \u201cnuestra historia [\u2026] nuestras artes\u201d. Definitivamente existe en Puerto Rico un problema educativo. Si nos circunscribimos a lo cultural, es patente que el desconocimiento que de su propia historia tiene el estudiante promedio en Puerto Rico deja mucho que desear.\u00a0 A\u00fan as\u00ed, y a pesar del bombardeo anti-naci\u00f3n al que Puerto Rico ha sido sometido desde la invasi\u00f3n norteamericana (vamos a obviar por ahora los problemas que ten\u00edamos con Espa\u00f1a antes del 1898) es admirable que todav\u00eda haya puertorrique\u00f1os\u00a0 que se mantengan conectados con los productos culturales nacionales.<\/p>\n

Es cierto que hemos sido sat\u00e9lite de la m\u00fasica cubana, y tambi\u00e9n es cierto que hemos asumido el papel musical de dominicanos y rockeros. Sin embargo, todav\u00eda hay y siguen surgiendo obreros de la cultura, como los llama Ricardo Pons. Si proveer m\u00e1s educaci\u00f3n en las artes nacionales va a inclinar la balanza hacia el otro lado est\u00e1 por verse. Hay que tener cuidado con hacer de las artes populares el centro de una agenda educativa. Por un lado crea conciencia de los or\u00edgenes de la cultura nacional y, presumiblemente, ayudar\u00eda a fortalecer la identidad nacional. Pero hay que tomar en cuenta que uno de los resultados potenciales de una educaci\u00f3n excelente y efectiva es el desarrollo de la individualidad y originalidad del estudiante. Esto, inevitablemente, traer\u00eda como resultado el desarrollo de las formas y los estilos hacia derroteros lejanos a las formas originales.<\/p>\n

Cuando se habla de cultivar los g\u00e9neros nacionales se piensa en formas culturales definidas. Estudiantes dedicados en estudiar a fondo estos g\u00e9neros van a moverse a hacer cosas diferentes con ellos. Es parte inherente del proceso creativo. Es algo que se da naturalmente en la historia de las artes. Tal vez no haya nada malo con acelerar esos procesos a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n, pero es concebible que los productos finales sean totalmente diferentes a las formas que estamos pretendiendo defender. Tal y como ha sucedido con la m\u00fasica cl\u00e1sica y como est\u00e1 sucediendo con el jazz. Dicho de otra manera: las artes populares podr\u00edan dejar de serlo para convertirse en arte abstracto, acad\u00e9mico. Artes que, dicho sea de paso, tambi\u00e9n son desconocidas y\/o ignoradas por la mayor\u00eda. La preocupaci\u00f3n aqu\u00ed no es que los g\u00e9neros evolucionen (algo que me parece que va a pasar de todas maneras) sino que, reinvent\u00e1ndose (que es la palabra que usa Pons), sigan siendo arte de minor\u00edas. Terminar\u00edamos otra vez con falta de popularidad.<\/p>\n

\"\"No estoy proponiendo que los g\u00e9neros se queden igual, anquilosados, anclados en el tiempo. La m\u00fasica, todas las artes, tienen en su c\u00f3digo gen\u00e9tico el impulso de moverse hacia adelante, no pocas veces cambiando de semblante y de se\u00f1as de identidad. Lo contrario implicar\u00eda homogeneidad, que me parece es parte del problema actual. La urbanizaci\u00f3n y modernizaci\u00f3n de Puerto Rico ha impuesto una homogeneidad en los productos culturales que ha logrado echar a un lado todo aquello que muestra originalidad. Lo original no desaparece, no se condena al olvido o al ostracismo; pero no se le considera digno de pararse al lado, en igualdad de condiciones, de lo que es el mainstream<\/em>.<\/p>\n

Aqu\u00ed es que creo que \u00a0la situaci\u00f3n colonial se combina fatalmente con cierta actitud de glotoner\u00eda econ\u00f3mica que ha hecho que mucha producci\u00f3n cultural en el pa\u00eds sea homog\u00e9nea. Tiende todo a parecerse porque el \u00e9xito y la excelencia se han equiparado con lo masivo, con lo que se pega. Y\u00a0 para ser masivo, para que le guste a la mayor cantidad de gente posible, para que venda mucho, para que est\u00e9 pegao, el producto tiene que contar con unas caracter\u00edsticas definidas. La letra tiene que hablar de cosas universales, que las entienda todo el mundo. Las melod\u00edas tienen que se cantables, que todo el mundo las pueda cantar. La armon\u00eda lo m\u00e1s di\u00e1fana posible, que no haga uso de disonancias ni de texturas polivalentes. El ritmo tiene que bailarse f\u00e1cilmente; de ah\u00ed que el merengue se convirtiera en su momento en el baile de cuanto Senior Prom<\/em> se celebraba. La calidad del producto puede ser excelente (muchas veces lo es) como puede no serlo; ese no es el punto. El punto es que por la manera en que se da el proceso, el producto va a resultar homog\u00e9neo.<\/p>\n

Si un artista logra esto, y lo puede repetir consistentemente, puede alcanzar mucha notoriedad y mucho dinero. El que utiliza la m\u00fasica-desde productores hasta compositores e instrumentistas-para pagar la renta tiene ah\u00ed una oportunidad de ser bien remunerado y reconocido. Y el atractivo de la carrera no est\u00e1 necesariamente en la creaci\u00f3n y en la evoluci\u00f3n sino en replicar el producto que pegue. Parte de esto explica por qu\u00e9 en Puerto Rico la producci\u00f3n de ofertas originales no es tan numerosa como la cantidad de m\u00fasicos de fila que son capaces de interpretar, a diario y sin dificultades, m\u00fasica de mucha complejidad t\u00e9cnica. No s\u00f3lo no se fomenta la creaci\u00f3n original, esta tampoco paga. Mas la competencia para lograr \u201cestar en el guiso\u201d crea una disciplina de estudio que ha hecho de los puertorrique\u00f1os m\u00fasicos de un calibre t\u00e9cnico realmente impresionante.<\/p>\n

Parte primordial de \u201cestar en el guiso\u201d es sonar en la radio. La situaci\u00f3n que presenta la radio es a la vez sencilla y compleja. Sencilla porque parece l\u00f3gico concebir que la radio funcione como un medio que ofrezca oportunidad a productos nacionales. Se ponen en la radio el disco nuevo de Edwin Colon Zayas, se lo machaca mucho, y el p\u00fablico se va a acostumbrando a lo que es un producto cultural boricua genuino y le va cogiendo el gustito a la cosa. La realidad es que, para bien o para mal, somos mucho m\u00e1s complicados que eso. \u00bfHacia qu\u00e9 lado la balanza se inclina m\u00e1s? \u00bfLa radio controla lo que la gente oye?\u00a0 \u00bfLa radio pone lo que la gente pide? \u00bfO suceden ambas cosas?<\/p>\n

Me parece que si nos referimos a m\u00fasica popular, los elementos m\u00e1s determinantes para la popularidad de ciertos estilos son el baile y las letras de las canciones. Generalmente la bomba, la plena, la danza y la m\u00fasica jibara ni se bailan masivamente ni se han cultivado desde el punto de vista del songwriting<\/em>, visto el songwriting<\/em> como una empresa que espec\u00edficamente genera para el gusto de la mayor cantidad de personas posibles. Hay algo de c\u00edrculo vicioso en todo esto. Ya sabemos que el nivel t\u00e9cnico de los m\u00fasicos en Puerto Rico es bien alto, muy sofisticado. Ese alto desarrollo t\u00e9cnico se ha puesto al servicio de interpretar y reinterpretar lo que es de gusto popular. Y en Puerto Rico lo que ha dominado en el gusto popular, hist\u00f3ricamente, han sido estilos extranjeros. Si los g\u00e9neros folkl\u00f3ricos nacionales gozaran de mucha popularidad no solo los m\u00fasicos har\u00edan fila para tocar esos estilos (siempre ha habido m\u00fasicos de primera categor\u00eda trabajando con Plena Libre, para poner un ejemplo) pero habr\u00eda mucha composici\u00f3n y creaci\u00f3n, tanto instrumental como lirica.<\/p>\n

El que la tendencia del p\u00fablico a apoyar g\u00e9neros extranjeros y la de los m\u00fasicos a tocarlos se deba a taras asimilistas o coloniales implica, creo, un problema que va mas all\u00e1 de lo cultural-art\u00edstico; refleja un problema sicol\u00f3gico que afecta en realidad todos los aspectos de la sociedad puertorrique\u00f1a. Si educar a las nuevas generaciones en los estilos nacionales resuelve el problema del poco apoyo y la falta de popularidad de esos g\u00e9neros, que para bien sea. Sin embargo, me parece que mientras hayan otras condiciones de car\u00e1cter eminentemente econ\u00f3mico (que no estoy seguro se eliminen cambiando el enfoque educativo de los m\u00fasicos que vienen subiendo) el problema va a seguir present\u00e1ndose. M\u00e1s cantidad de m\u00fasicos generando oferta sin demanda no va a mejorar el panorama. Puede que creando nuevos patrones el m\u00fasico puertorrique\u00f1o adquiera una experiencia nueva, idealmente m\u00e1s conectada con la ra\u00edz, con lo aut\u00f3ctono. Pero la experiencia, esos h\u00e1bitos y costumbres tan\u00a0 enraizados ya que los tomamos como segunda naturaleza, es la que no nos deja cambiar. M\u00e1s de cien a\u00f1os de experiencia y contando, valga la pena aclarar. La ra\u00edz de ese problema la compartimos todos los boricuas, no s\u00f3lo los m\u00fasicos.<\/p>\n

\u00a9 Wilhem Echevarr\u00eda Navarro<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este escrito es una respuesta a un ensayo escrito por mi amigo Ricardo Pons en la revista en l\u00ednea 80 Grados. Para leer el art\u00edculo original pulse aqu\u00ed. http:\/\/www.80grados.net\/2011\/12\/retrato-musical-del-colonizado\/<\/a> Ricardo Pons acaba de publicar un art\u00edculo, Retrato (musical) del Colonizado, en donde alude al asimilismo que permea el desarrollo de la m\u00fasica en Puerto Rico. […]<\/p>\n","protected":false},"author":5533328,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"{title}\n\n{excerpt}\n\n{url}","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false,"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[2084,774],"tags":[642190,722115067,27442876],"class_list":["post-19459","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","category-musica","tag-educacion-musical","tag-musica","tag-musica-puertorriquena","has-post-thumbnail","fallback-thumbnail"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pmbkf-53R","amp_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/encuentroalsur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19459","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/encuentroalsur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/encuentroalsur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/encuentroalsur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5533328"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/encuentroalsur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=19459"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/encuentroalsur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19459\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19471,"href":"https:\/\/encuentroalsur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19459\/revisions\/19471"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/encuentroalsur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=19459"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/encuentroalsur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=19459"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/encuentroalsur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=19459"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}