<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Hablar de Albizu es hablar de nuestra historia como pueblo, de nuestra experiencia colectiva. Pero, \u00bfla historia de qui\u00e9nes? \u00bfLa de todos en Puerto Rico? \u00bfTodos viv\u00edan y padec\u00edan igual? \u00bfSe puede decir eso tajantemente? Claramente la contestaci\u00f3n es que no. Entonces quiz\u00e1 habr\u00eda que hilar m\u00e1s fino y decir que hablar de Albizu es hablar de las luchas de quienes confrontaban los resultados de una sociedad desigual que le sacaba el jugo al pueblo y de cuyo trabajo se beneficiaban unos pocos. Hablar de Albizu es tambi\u00e9n enfrentar una relaci\u00f3n de desigualdad con Estados Unidos que atraviesa todo en nuestras vidas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
As\u00ed que Albizu es la historia de la lucha por la vida en Puerto Rico. Se afirma com\u00fanmente que aquel que no conoce su historia est\u00e1 condenado a repetirla, pero la historia conocida funciona para reafirmarla, para entender y poder sostener los elementos que unen a un pueblo. Sirve asimismo para reconocer las herramientas desarrolladas por la gente en su experiencia de vida permitiendo repetir, mantener, compartir y reproducir esa historia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Nos han tratado de convencer de que el progreso es una carretera recta hacia un mundo que solo mejora y que por eso todo lo que ha quedado atr\u00e1s hay que olvidarlo, dejarlo en el camino y solo recordar lo que no se debe repetir. As\u00ed, se olvidan y abandonan los ancestros, insultamos a las abuelas y abuelos desechando sus vidas, saberes y experiencias como cosas pasadas que no merecen atenci\u00f3n. Por eso, hay que entender la historia como vivencia de pueblo para saber que hay repeticiones que no son condenas, sino conocimiento y sabidur\u00eda de la experiencia colectiva.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Entender el conocimiento de la historia solo como ant\u00eddoto al retraso del progreso es parte de lo que nos ha tra\u00eddo a donde estamos. Asumir que todo lo que se vivi\u00f3 antes es parte del pasado y como pasado debe quedar atr\u00e1s, no es la actitud correcta.\u00a0\u00a0 Mucha de la experiencia y saberes de nuestro pueblo surgen de esa historia que habr\u00eda que recuperar. Es decir, volver a ella, no con af\u00e1n repetitivo, sino m\u00e1s bien, con deseos de rescatar las herramientas empu\u00f1adas por el pueblo en su lucha por la sobrevivencia y en el empe\u00f1o de construir una vida digna para el com\u00fan, para el pr\u00f3jimo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
La crisis profunda que vivimos en este momento hist\u00f3rico demuestra que las formas de actuar y trabajar en conjunto practicadas por nuestros antepasados son las que han permitido mantenernos vivos y esperanzados. Cientos de j\u00f3venes buscan volver a la tierra con pr\u00e1cticas m\u00e1s afines con sus abuelos y abuelas que con las de sus padres, las cocinas comunales se hacen cada vez m\u00e1s comunes como antes, la ayuda mutua renace como alternativa para atender asuntos de vivienda y de otras necesidades, el compartir lo que se tiene con el pr\u00f3jimo retoma la importancia que ten\u00eda antes de que nos dijeran que la salvaci\u00f3n es individual y que cada cual arrime la sardina a su sart\u00e9n, en fin cada vez tiene m\u00e1s pertinencia la vida y valores comunitarios.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Se preguntar\u00e1n, y no iban a hablar de Albizu, pues eso hacemos, porque hablar de Albizu no es hablar de un individuo, sino de un momento en nuestra historia, de una realidad que propici\u00f3 el surgimiento de un Albizu. Seguir hablando de Albizu como milagro excepcional e individual es seguir reproduciendo el culto a las individualidades. Proceder que nos mantiene hablando de apellidos cuando nos referimos a asuntos pol\u00edticos y se pasa por alto los asuntos sociales verdaderamente importantes, y a los sectores que son sus protagonistas. Albizu fue una persona particular, pero cada momento y cada realidad propicia el surgimiento de personas que se corresponden con la realidad de d\u00f3nde vienen.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
De eso nos interesa hablar, de donde viene Albizu, m\u00e1s que de hablar de qu\u00e9 estudio, qu\u00e9 t\u00edtulos lleg\u00f3 a tener o de su erudici\u00f3n. Estas \u00faltimas son las discusiones que convierten a Albizu en un caso de \u00e9xito de clase media, con el que se reclama que tal o cual persona sali\u00f3 de condiciones adversas y se super\u00f3 como si se dejara atr\u00e1s la formaci\u00f3n que da vivir ciertas condiciones, como si se quitara uno un abrigo. No, Albizu viene del pueblo, es un resultado de nuestro pueblo, de su experiencia de pobreza, racismo, discriminaci\u00f3n, exclusi\u00f3n, elitismo y ninguneo del pueblo en una colonia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El Albizu del que hoy se habla ni siquiera ten\u00eda ese apellido cuando naci\u00f3 en Tener\u00edas, una barriada pobre de Ponce. \u00a0Naci\u00f3 de una madre negra y de un padre que no lo reconoci\u00f3 desde el principio, dej\u00e1ndolo con la condici\u00f3n de ilegitimo o como le dir\u00edan en la calle \u201cbastardo\u201d. As\u00ed que como pobre, negro e ilegitimo podr\u00eda decirse que del saque compart\u00eda los factores que defin\u00edan y propiciaban niveles de exclusi\u00f3n, discrimen y desigualdad. Esas son experiencias que marcan y forman la manera de entender la realidad social de cualquiera, pues como el mismo dir\u00eda, al contestar porque era tan frontal con \u201clos americanos\u201d habiendo estudiado en USA: <porque nadie conoce mejor el mal como quien lo ha vivido>. Conoc\u00eda en carne propia el discrimen, m\u00e1s a\u00fan, habi\u00e9ndose enlistado en el ej\u00e9rcito en un momento en el que ser negro significaba, segregaci\u00f3n, pobreza y muerte por racismo (nada muy distinto ahora). A eso se sumaba la imagen que sobre los puertorrique\u00f1os prevalece en Estados Unidos, confirmada incluso por tribunales de all\u00e1, de que somos una raza inferior, ajena a los modos y cultura norteamericana y no apta para entenderla.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Esa no es una experiencia exclusiva de Albizu, ni aqu\u00ed ni all\u00e1, sino la vivencia de mucha gente de pueblo que, ya sea tratando de vivir aqu\u00ed o buscando oportunidades all\u00e1, se topan con el dolor, el coraje, la frustraci\u00f3n e indignaci\u00f3n de ser obligados a vivir el discrimen y un cuestionamiento constante a su dignidad. En ese sentido es que decimos que Albizu no es inexplicable ni vivi\u00f3 una vida totalmente distinta a la vida que hemos vivido las grandes mayor\u00edas de este pa\u00eds. Albizu es un resultado de la realidad de la vida de la gente de pueblo, de su \u00e9poca y de las decisiones y posturas que fue tomando como respuesta a esas vivencias. \u00a0Una realidad guiada por un gran compromiso definido desde el amor, como dec\u00eda al respecto del dilema de la vida en condiciones coloniales; <El problema nuestro es el problema del desamor. El esclavo no ama a nadie. El despotismo destruye todo>. Ese es al Albizu que nos toca rescatar a los pobres como nuestro, el que no fue a la universidad a hacerse rico, sino a devolverle al pa\u00eds que lo form\u00f3 y vio desarrollar, al pueblo del que hab\u00eda salido.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Al igual que todos en el pueblo, Albizu ten\u00eda sus contradicciones. Reconocerlo es importante porque lo acerca a nosotras y nosotras, lo hace alcanzable. Al darnos cuenta de donde sale, podemos entender que su aparici\u00f3n en nuestra historia no es milagrosa ni inigualable. Siempre pueden, y volver\u00e1n a salir del pueblo personas comprometidas con la gente de donde viene y con la justicia y la dignidad del pueblo. De las an\u00e9cdotas que escuchamos de la gente que lo conoci\u00f3 y convivi\u00f3 con \u00e9l queda claro su sentido del humor afilao, su gran af\u00e1n de compartir y estar entre su gente, en vida comunitaria y de su compromiso como abogado de aportar a las necesidades de los pobres m\u00e1s que en el beneficio propio. Ese es el Albizu que nos toca rescatar a quienes venimos de abajo, reconociendo las contradicciones como parte de nuestra historia y construyendo con nuestras manos y por nuestros propios medios las condiciones de dignidad, justicia y felicidad que merecemos en este pa\u00eds.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Terminamos con otra cita de Albizu sobre el tema de la justicia “La sociedad es posible entre iguales. Si una parte hace lo que quiera y la otra obedece, entonces hay que llamarle a eso suciedad.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u00a9\u00a9 Roberto Thomas Ram\u00edrez<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Coordinador General de Iniciativa de Ecodesarrollo de Bah\u00eda de Jobos<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Discurso virtual pronunciado en ocasi\u00f3n de la conmemoraci\u00f3n en Salinas del natalicio de Pedro Albizu Campos en septiembre de 2020.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hablar de Albizu es hablar de nuestra historia como pueblo, de nuestra experiencia colectiva. Pero, \u00bfla historia de qui\u00e9nes? \u00bfLa de todos en Puerto Rico? \u00bfTodos viv\u00edan y padec\u00edan igual? \u00bfSe puede decir eso tajantemente? Claramente la contestaci\u00f3n es que no. Entonces quiz\u00e1 habr\u00eda que hilar m\u00e1s fino y decir que hablar de Albizu […]<\/p>\n","protected":false},"author":5533328,"featured_media":33451,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"{title}\n\n{excerpt}\n\n{url}","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false,"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[2369,13007897,14350010],"tags":[136821532,7827980],"class_list":["post-33438","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gente","category-subjetividades-politicas","category-trasteando-en-la-historia","tag-forjadores-de-la-patria","tag-pedro-albizu-campos","fallback-thumbnail"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pmbkf-8Hk","amp_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/encuentroalsur.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/descarga-3.jpeg?fit=166%2C110&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/encuentroalsur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33438","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/encuentroalsur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/encuentroalsur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/encuentroalsur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5533328"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/encuentroalsur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=33438"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/encuentroalsur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33438\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33458,"href":"https:\/\/encuentroalsur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33438\/revisions\/33458"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/encuentroalsur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/33451"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/encuentroalsur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=33438"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/encuentroalsur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=33438"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/encuentroalsur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=33438"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}