The Wall Street Journal resume la columna que publicó sobre el atacante de Oslo bajo el título indicado arriba de la siguiente manera:

Bret Stephens cuestiona la caracterización popular de cristiano o de ultraderechista atribuida al gatillero que asesinó un centenar de personas en Oslo, capital de Noruega. Tan importante como la afiliación de Breivik a esos grupos es su medievalismo fetichista manifestado por sus vínculos con un grupo de Caballeros Templarios que se reúne secretamente, así como el diseño de su propio uniforme militar que pide lucir durante su juicio. Igual que Bin Laden y sus seguidores, la visión del mundo de Breivik está definida principalmente a la manera política de los siglos 13 y 14 afirma Stephens.

Esa visión del mundo busca fundamentalmente acelerar un apocalipsis. Al igual que los islamistas que odia, Breivik cree que una pequeña escaramuza que genere caos desencadenará un caos mayor. Este ultraderechista y fundamentalista considera que los medios que cubran su juicio le servirán de propaganda para que más personas se unan a su causa. Eso mismo pensó Bin Laden que provocaría el Atentado del 9 de septiembre contra las torres gemelas y hasta cierto punto logró que su movimiento tomara auge. Breivik escribió antes del acto atroz “hoy te transformarás en inmortal”. Parece que literalmente quería decir eso. Cualquier otra cosas que se pueda decir de esa particular aspiración, difícilmente se la pueda llamar religiosa (¿cuál sería entonces el sentido de una vida después de la muerte?), o cristiana (matar niños en masa no es el principio de ninguna fe cristiana), o conservadora (una tendencia política que es fundamentalmente antiutópica). Es un milenarista: cree que todo tipo de posibilidades de redimirse están al otro lado de una prueba severa de caos y sufrimiento indescriptibles.

Nada que el fanatismo torcido de estos personajes no surge de la nada. ¿No le parece que los bombardeo perpretados por la OTAN con el visto bueno de las Naciones Unidas, contra civiles en los países árabes son una forma de xenofobia e islamofobia?